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忠僕元助ちゅうぼくもとすけ
討ち入り前夜、片岡源五右衛門に暇を出されかけた下僕の元助が、事情を知って三義士を送り出し、後年その菩提を弔う一席。
一席物（一話で完結する話）。系統は赤穂義士伝（赤穂浪士の討ち入りにまつわる話。本伝・銘々伝・外伝に分かれる。）
『赤穂義士伝』の一席（外伝）。
あらすじ
討ち入りの前日にあたる元禄十五年十二月十三日、片岡源五右衛門は下僕の元助を暇にしようとした。元助が承知しないため源五右衛門はしくじりの多さを咎めるが、元助は死んでお詫びしたいと言い張り、両者は譲らない。そこへ見廻り役の大高源吾と武林唯七が通りかかり、三人の義士は相談のうえ、これほど忠義な者ならばと元助に翌日の討ち入りを打ち明けた。
元助は重大事を明かされたことに感激し、水盃で三人を送り出す。部屋を整え、灯明をともして本懐成就を祈った翌朝、討ち入りの成功を知った元助は、泉岳寺へ引き上げる列の中に源五右衛門の姿を見出す。義士切腹ののち元助は髪をおろし、故郷の安中で二十年をかけて四十七士の石像を彫り、榛名山のふもとに祀った。その後は南房総で墓守として生涯を終えた。
成立と背景
上方の旭堂南青の口演を聞いたことが、松之丞がこの演目に取り組むきっかけになったという。松之丞は愛山からこの演目を教わった。
この演目を調べる・聴く
- 国立国会図書館サーチ
この演目の本・速記本・レコードの目録。誰が演じ、いつ出たものかが分かります。
- 歴史的音源（れきおん）
戦前を中心とした録音。同じ演目を誰が吹き込んだかが並びます。
- 歴史的音源（自宅で聴ける分だけ）
上の検索を、インターネット公開されている音源だけに絞ったものです。
講談は演者によって筋や読み方の細部が変わります。ここに書いたあらすじは一つの形で、 実際の高座とは違うことがあります。
出典
- 『講談入門』神田松之丞／編・文 長井好弘／写真 橘蓮二、河出書房新社、2018年
上の本で確認した事実をもとに、文章は寄席ミルが書き起こしたものです。本文の引き写しはしていません。