廿四孝にじゅうしこう

長屋の乱暴者が家主のところへ来て、女房だけでなく年老いた母親のぶんまで離縁状を書いてくれと言い出します。喧嘩の発端は、湯屋に行っている間に買ってきた鰺を隣の猫に食べられたことでした。男は出刃包丁を持ち出して猫に勝負しろと挑みますが、猫は屋根に逃げます。

長屋中に聞こえるように怒鳴っても誰も出てこず、出てきた自分の女房が隣の肩を持ったので男は女房を殴ります。母親が嫁をぶつなら自分をぶてと庇ったため、年寄りを殴るのはやめて、代わりに蹴とばしました。親を足蹴にしたと聞いた家主は激怒して立ち退きを言い渡しますが、男が謝ったので、親孝行を実践することを条件に許します。

家主は中国の『廿四孝』の話をいくつか聞かせます。墓前で雷から母を守ろうとした王褒、継母の望んだ鯉を求めて寒中の氷に伏せた王祥、母の欲しがった筍を雪の竹藪で探した孟宗、蚊帳が買えず自分の体に安酒を吹きかけて寝た呉猛などです。男はそのたびに、都合が悪くなるとすぐ天が感じるのだなと皮肉を入れます。

家に帰った男は母親に鯉や筍を食べさせようとしますが、川魚は生臭い、歯がないから筍は食べられないと断られます。そこへ父親と喧嘩して家を出てきた友人が通りかかり、男は生煮えの孝行話を聞かせて親孝行を説きます。友人は呆れながらも家に帰って仲直りすることにします。

男は呉猛の話をまねて、安酒を体に吹きかけて母を蚊から守ろうとしますが、酒がもったいなくなって自分で飲んでしまい、酔って裸のまま寝込みます。

翌朝、裸で寝ていたのに蚊に食われていないことに気づいた男が、これぞ天の感ずるところだと得意になると、母親が「あたしが夜っぴて煽いでいたんだ」と種明かしをします。

『廿四孝』は、中国の元代に編まれた孝子物語集です。日本へは室町時代に伝わり、徳川幕府が儒教を国民道徳として採ったなかで広まりました。

この噺は発端を「天災」と共有しています。家主自身がその場で説くのがこの噺で、家主の手紙を持って心学者のところへ行くのが「天災」です。長い噺なので、寄席では蚊を二階へ上げて梯子を外すというくだりでサゲることも多くあります。

三代目三遊亭金馬・六代目三遊亭圓生・六代目春風亭柳橋・五代目柳家小さん・十代目桂文治といった演者がよく演じました。

落語は演者や本によって細部が変わります。読んだ本の記述が食い違ったところは、どちらかに決めずに並べています。

• 離縁したい相手の続柄。『落語名作200席 下』は亡くなった父の後妻としており、実の母ではない可能性を示すやりとりがあります。『落語百選 夏』はそのやりとりを置かず、単に母としています。
• 家主が語る孝行話の数。『落語名作200席 下』は王褒・王祥・孟宗・呉猛の4話、『落語百選 夏』はこれに郭巨を加えた5話です。
• 郭巨の聞き違い。『落語百選 夏』は「らっきょ」、『古典落語（続）』は「脚気」と聞き違えます。
• 親孝行を説く相手の呼び名。『落語名作200席 下』は留さん、『落語百選 夏』は辰・辰公です。

• 国立国会図書館サーチ

  この演目の本・速記本・レコードの目録。誰が演じ、いつ出たものかが分かります。

• 歴史的音源（れきおん）

  戦前を中心とした録音。同じ演目を誰が吹き込んだかが並びます。

• 歴史的音源（自宅で聴ける分だけ）

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