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祐天吉松ゆうてんきちまつ
巾着切りから足を洗った経師屋の吉松が、旧知の男に家を焼かれ、僧となりながらも仇討ちの覚悟を持ち続ける連続物。
連続物(何席にもわたって続く長い話)。系統は仇討物(親や主君の仇を討つまでを読む話。赤穂義士伝は別に立てている。)
あらすじ
吉松は深川六間堀の経師屋・栄助の息子で、厳しい修業のすえ立派な職人となる。成田山を信仰し、不動に縁のある祐天上人にちなむ彫物を入れたことから祐天吉松と呼ばれた。一時は巾着切りを働いたこともあったが、両国回向院の出開帳で財布を抜こうとして失敗し、その娘に諭されて堅気に戻る。
のちに本郷二丁目の加賀屋を訪ねた吉松は、病に伏せる娘を見かける。それが回向院の娘おぬいで、吉松に恋煩いをしていた。主人は娘を思って吉松を婿に迎え、七松という子も生まれる。ところが、かつての仲間である立花金五郎が現れ、金をせびるようになる。吉松は御茶の水の土手で斬ろうとするが、千葉道場で鍛えた金五郎に突き落とされ、加賀屋に迷惑をかけまいと水戸藩士の中間となり、復讐を誓う。
金五郎は加賀屋へ押し入って主人夫婦らを殺して火を放つが、出かけていたおぬいと七松は助かる。吉松は祐澤という僧となって人助けをし、お源という女と夫婦になるが、仇討ちの覚悟は持ち続ける。飛鳥山でいじめられている子が自分の息子・七松であり、母子が貧しく暮らしていると知るが、何も言わずに立ち去る。それを聞いたお源は、自分を吉原に売ってその金を渡してほしいと申し出る。
お源は浦琴という花魁になり、旗本の岩田七太夫が執心する。岩田は吉松を邪魔に思い、親戚の金五郎と組んで痛めつけるが、吉松は逃れて甲州から越後へ落ちのびる。やがて金五郎が品川で鶴島屋という宿屋の主人になっていることが知れ、吉松は江戸へ戻り、おぬいと七松に再会したのち品川へ向かい、仇討ちを果たす。
成立と背景
吉松もまた屋敷に火を放つ大罪を犯していることから、金五郎と同様に小塚原で打ち首獄門になるという展開もある。連続物として演じられるほか、飛鳥山で七松に会う場面を「飛鳥山の子別れ」「親子の出会い」として単独で抜き読みすることも多い。
仇の立花金五郎は、千葉周作の道場で一緒だった平手造酒と吉原通いを重ね、それがもとで平手は破門されて笹川繁蔵の世話になり、一方の金五郎は武蔵屋半次のもとへ身を寄せる、という展開もある。この筋を『立花金五郎』の題で読むこともある。
この演目を調べる・聴く
- 国立国会図書館サーチ
この演目の本・速記本・レコードの目録。誰が演じ、いつ出たものかが分かります。
- 歴史的音源(れきおん)
戦前を中心とした録音。同じ演目を誰が吹き込んだかが並びます。
- 歴史的音源(自宅で聴ける分だけ)
上の検索を、インターネット公開されている音源だけに絞ったものです。
講談は演者によって筋や読み方の細部が変わります。ここに書いたあらすじは一つの形で、 実際の高座とは違うことがあります。
出典
- 『講談事典』瀧口雅仁、丸善出版、2023年
上の本で確認した事実をもとに、文章は寄席ミルが書き起こしたものです。本文の引き写しはしていません。

