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細川の茶碗屋敷ほそかわのちゃわんやしき
別題: 茶碗屋敷、細川茶碗屋敷の由来
仏像から出た五十両を、売った側と買った側が互いに受け取ろうとせず、汚い茶碗が縁を結ぶ一席。
一席物(一話で完結する話)。系統は世話物(町の人々の暮らしと事件を描く。白浪物・侠客物・三尺物などはこの中の分けかた。)
あらすじ
芝の棟割長屋に住む川村惣左衛門は、もと芸州松平安芸守の家来だったが、清廉に過ぎて周囲に疎まれ、今は浪人暮らし。病になっても薬代に事欠く有様で、一体の仏像を暦屋太兵衛に四百文で払い下げる。
暦屋が芝白金の細川越中守の屋敷前を通ると、田中宇兵衛という武士に呼び止められ、仏像を五百文で売る。宇兵衛の妻が仏像を拭いていると台座が外れ、五十両が出てきた。自分のものにはできないと、宇兵衛は太兵衛を探し出して返そうとする。
太兵衛の案内で惣左衛門を訪ねるが、惣左衛門は自分の手を離れた物は受け取れないと断る。受け取る受け取らないの争いになり、双方が刀に手をかけたところへ大家の吉兵衛が割って入り、五十両は惣左衛門が受け取り、返礼に汚い茶碗を宇兵衛へ渡すことになる。
その茶碗を拭き上げると、目利きによれば青井戸の茶碗という、五百両は下らない品だった。これが縁で田中宇兵衛と川村惣左衛門は親しくなる。細川越中守が松平安芸守へ進言したことで、川村は五百石での帰参がかなう。礼に惣左衛門が青井戸の茶碗を細川公へ進呈すると、その茶碗は田沼意次のもとへ渡り、細川公は返礼に広い屋敷を賜って、江戸の人々から「細川の茶碗屋敷」と呼ばれるようになった。
成立と背景
落語『井戸の茶碗』のもとにあたる話で、講談でも多くの人に読まれている。落語と違い、仏像や茶碗をめぐる三者三様のやりとりが描かれる。
ほかの芸能でも演じられます
この演目は落語でも演じられています。同じ題材でも、 芸能によって筋の運びや読みどころが変わります。
- 落語「井戸の茶碗」
屑屋が浪人から買い取った仏像から小判が出て、渡した側と受け取らない側が譲り合ううちに、汚れた茶碗が名器と分かり話が広がっていく。
講談の『細川の茶碗屋敷』が、落語『井戸の茶碗』のもとにあたるとされる。講談では、仏像や茶碗をめぐる三者三様のやりとりが描かれる。(講談事典)
この演目を調べる・聴く
- 国立国会図書館サーチ
この演目の本・速記本・レコードの目録。誰が演じ、いつ出たものかが分かります。
- 歴史的音源(れきおん)
戦前を中心とした録音。同じ演目を誰が吹き込んだかが並びます。
- 歴史的音源(自宅で聴ける分だけ)
上の検索を、インターネット公開されている音源だけに絞ったものです。
講談は演者によって筋や読み方の細部が変わります。ここに書いたあらすじは一つの形で、 実際の高座とは違うことがあります。
出典
- 『講談事典』瀧口雅仁、丸善出版、2023年
上の本で確認した事実をもとに、文章は寄席ミルが書き起こしたものです。本文の引き写しはしていません。

