お見立ておみたて
会いたくない客が来た花魁が、若い衆に死んだことにしてくれと頼みます。墓参りをすると言われて話がこじれます。
あらすじ
吉原にまだ「張り見世」があり、居並ぶ花魁を客が見て指名する「お見立て」という習わしがあったころの噺です。野州のお大尽・杢兵衛が久しぶりに吉原へ来て、馴染みの喜瀬川花魁に会おうとします。
喜瀬川は杢兵衛を嫌っており、若い衆の喜助に、仮病を使って帰してくれと頼みます。ところが杢兵衛が見舞うと言い出したため、喜瀬川は死んだことにしてくれと言い直します。
喜助が焦がれ死にしたと伝えると、杢兵衛は自分に惚れていたからだと思い込んで泣き出し、墓参りをしたいと言い出します。喜助は仕方なく墓地へ案内し、その場で見つけた墓を拝ませようとします。
杢兵衛は次々に別人の墓に手を合わせてしまい、戒名や没年が合わないたびに喜助が「間違えました、隣です」と言い訳します。最後に陸軍の上等兵の墓に行き当たり、杢兵衛は喜瀬川の墓はどれだと問い詰めます。
喜助が「ずらり並んでおりますので、よろしいのをお見立て願います」と答えます。客が花魁を選ぶ「お見立て」を、墓を選ぶことに言い換えた形です。
成立と背景
冒頭の語りで、明治のころの吉原には張り見世があり、客が居並ぶ花魁を見て指名する「お見立て」という習わしがあったことが説明されます。原話や成立の年は分かっていません。
演じてきた人
六代目春風亭柳橋・四代目三遊亭圓遊・十代目金原亭馬生が演じ、三代目古今亭志ん朝が加えた「今を盛りと泣いております」という文句は後輩にも広く使われています。林家たい平は、花魁でも大尽でもなく、二人の間を行き来する喜助に焦点を当てて演じるようにしていると述べています。
本によって違うところ
落語は演者や本によって細部が変わります。読んだ本の記述が食い違ったところは、どちらかに決めずに並べています。
- 杢兵衛が拝んでしまう墓の戒名。『古典落語(続々)』は「養空食傷信士・天保八酉年」「天涯童子・安政二年卯年」「陸軍上等兵小林七郎之墓」と具体的に挙げます。『はじめて読む 古典落語百選』は「萬福院暗蒙養空信士」「喜遊童子」とし、『落語名作200席 上』は戒名を挙げず、最後が陸軍歩兵上等兵の墓だったとだけ記します。
- 『落語名作200席 上』には、喜助がうっかり菩提所を「山谷」と口走り、喜瀬川に「熊本か越後とでも言えばよかった」と言われるくだりがあります。
この演目を調べる・聴く
- 国立国会図書館サーチ
この演目の本・速記本・レコードの目録。誰が演じ、いつ出たものかが分かります。
- 歴史的音源(れきおん)
戦前を中心とした録音。同じ演目を誰が吹き込んだかが並びます。
- 歴史的音源(自宅で聴ける分だけ)
上の検索を、インターネット公開されている音源だけに絞ったものです。
落語は演者によって筋やサゲの細部が変わります。ここに書いたあらすじは一つの形で、 実際の高座とは違うことがあります。
出典
- 『落語名作200席 上(角川ソフィア文庫)』京須偕充、KADOKAWA、2014年
- 『古典落語(続々)』興津要 編、講談社、1973年
- 『はじめて読む 古典落語百選』林家たい平、リベラル社、2021年
上の本で確認した事実をもとに、文章は寄席ミルが書き起こしたものです。本文の引き写しはしていません。

