唄入り観音経うたいりかんのんぎょう

盗賊・雲霧仁左衛門の子分である木鼠吉五郎は、吾妻橋で身投げしようとしていた奥州白石小菅村の百姓・甚兵衛を助けます。甚兵衛は領主に納める年貢の50両を盗まれていました。吉五郎は50両を渡し、自分は大岡越前守から手配されている木鼠吉五郎という盗賊だと名乗って去ります。

恩返しをしたい甚兵衛は寺の和尚に相談し、観音経を教わりますが覚えきれません。そこで和尚は「念彼観音力」「刀尋段々壊」の二句だけを教えます。甚兵衛が前の句、女房が後の句を覚えて毎日唱えていると、それを聞いた村の若い者が江戸の流行歌だと思い込んで真似し、やがて奥州一円の子守唄にまで広まります。

吉五郎は捕らえられますが、大岡越前守がその善行の経緯を知って許します。『浪曲論』は、講談などでは処刑される人物が浪曲では救われる形に変えられていると指摘しています。

三門博が新内調の上声を活かした「三門節」を生み出して作った演目です。師匠を持たず巡業や名古屋で苦労を重ね、曲師・鈴木柳との出会いを機に節を確立しました。

三門博はこの演目を劇場で聴かせるため、浪曲師として先駆的にマイクロホンを使いました。『浪曲論』は、これによって浪曲界の芸風が大きく変わり、啖呵読みや上声の演者が次々に現れたと述べています。

三門博。その芸は三門お染・菊江・柳、二代目篠田実らに受け継がれ、『浪曲論』の執筆時点で健在だったのは三門柳のみでした。三門柳のもとには三門綾が入門しています。

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  この演目の本・速記本・レコードの目録。誰が演じ、いつ出たものかが分かります。

• 歴史的音源（れきおん）

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• 歴史的音源（自宅で聴ける分だけ）

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1. 浪曲論［増補改訂版］／稲田和浩（彩流社・2022年）

上の本に書かれている事実をもとに、文章は書き起こしたものです。本の文章は転載していません。