佐渡情話さどじょうわ

柏崎から漁に出て時化に遭った吾作は、佐渡の漁師・茂平とその娘お光に助けられます。吾作とお光は将来を約束しますが、吾作はいったん柏崎へ帰ります。

島でお光に思いを寄せる七之助は、返事をくれないお光に迫って拒まれます。お光は吾作に会いたい一心で、盥を舟にして夜の海を渡るようになりますが、七之助が盥を壊してしまいます。お光は吾作の子を産みますが、心を病んで父の茂平のことも見分けられなくなります。

一年後、吾作が佐渡へ迎えに来てもお光は気づきません。通りかかった僧の唱える法華経の力で、お光は正気に戻ります。

佐渡に伝わる、島の娘と他国の男の悲恋の民話がもとです。新潟県の農家に生まれた浪曲師・寿々木米若（明治32年〈1899年〉〜昭和54年〈1979年〉）が、その民話と民謡「佐渡おけさ」を素材につくり上げました。『浪曲論』は、昭和5年（1930年）にテイチクレコードの依頼で、米若が父から聞いた民話をもとに書いたと記しています。

台本は米若がレコーディングの日程に合わせて一晩で仕上げたと言われ、節は相三味線で妻の吉川小千代の協力でできました。当初はレコード用の短いもので、のちに浪曲研究家の本多哲が脚色して一席の形になりました。昭和11年（1936年）には日活で映画化されています。

「読む」講談、「唸る」浪曲に対して、この演目は民謡を取り入れて「唄う」浪曲として受け入れられました。作中で節に乗るのも「佐渡おけさ」の文句です。歌謡曲では美空ひばりが「ひばりの佐渡情話」（1962年、作詞・西沢爽、作曲・船村徹）を歌っています。

寿々木米若。作者本人が代表的な演者です。ヒット後は巡業でこの演目ばかりを求められましたが、実際には「唐人お吉」「吉田御殿」など多くの持ちネタがありました。米若の啖呵は訛りが強く、後進の浪曲師も訛りごと写して演じていると『浪曲論』は記しています。

• 国立国会図書館サーチ

  この演目の本・速記本・レコードの目録。誰が演じ、いつ出たものかが分かります。

• 歴史的音源（れきおん）

  戦前を中心とした録音。同じ演目を誰が吹き込んだかが並びます。

• 歴史的音源（自宅で聴ける分だけ）

  上の検索を、インターネット公開されている音源だけに絞ったものです。

1. 浪曲・怪談 知っておきたい日本の古典芸能／瀧口雅仁 編著（丸善出版・2019年）
2. 浪曲論［増補改訂版］／稲田和浩（彩流社・2022年）

上の本に書かれている事実をもとに、文章は書き起こしたものです。本の文章は転載していません。