浪曲の演目

勧進帳かんじんちょう

実録物戯曲が原作実在の人物が題材身分を隠す忠義

別題: 安宅の関、安宅勧進帳

山伏に姿を変えた源義経の一行が安宅の関にかかり、武蔵坊弁慶が白紙の巻物を勧進帳に見立てて読み上げ、関を越えます。

一席物(一席で完結する話)。系統は実録物

あらすじ

源頼朝の怒りを買った源義経の一行は、北陸道を通って奥州平泉の藤原秀衡を頼ろうと、武蔵坊弁慶を先頭に山伏の姿で加賀国安宅の関へさしかかります。弁慶は東大寺再建の勧進をしていると答えますが、関守の富樫左衛門のもとには義経一行の情報が届いており、通行はならぬと告げられます。

富樫は、山伏の笈や額の兜巾、金剛杖について次々に問答を仕掛けます。弁慶がすべてに答えるので、富樫は手元にあるはずの勧進帳を読んでみよと命じます。弁慶は巻物を取り出し、勧進帳であるかのように装って朗々と読み上げます。

富樫は通行を許しますが、一行の中の強力に疑いをかけます。これが義経でした。弁慶は強力を金剛杖で打ちすえて疑いを晴らします。関を越えたのち、弁慶は主君に無礼を働いたことを詫び、義経は忠義を見せたことに感謝します。

あらすじは『講談事典』の記述にもとづきます(講談での読み方)。

成立と背景

歌舞伎十八番の一つとして知られます。弁慶と富樫の山伏問答は、天保11年(1840年)に七世市川團十郎がこの演目を完成させるとき、講釈師・伊東燕凌の口調を取り入れて加えたものとされます。

演じてきた人

三代目吉田奈良丸。『浪曲事典』の「浪曲名作抄」は、三代目吉田奈良丸の「勧進帳(安宅の関)」を収めています。

ほかの芸能でも演じられます

この演目は講談でも演じられています。同じ題材でも、 芸能によって筋の運びや読みどころが変わります。

この演目を調べる・聴く

浪曲は演者によって筋や節の細部が変わります。ここに書いたあらすじは一つの形で、 実際の高座とは違うことがあります。

出典

  1. 講談事典瀧口雅仁丸善出版2023年
  2. 浪曲事典安斎竹夫 編・著日本情報センター1975年

上の本に書かれている事実をもとに、文章は書き起こしたものです。本の文章は転載していません。

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