恩讐の彼方におんしゅうのかなたに

旗本・中川三郎兵衛の愛妾おゆみは、愛人の市九郎と示し合わせて三郎兵衛を斬り、江戸から逃げます。木曾の山中で市九郎が病に倒れると、おゆみは有り金を持って一人で逃げてしまいます。

大垣で寺の住職に世話を受けた市九郎は、悪事を告白して悔い、仏門に入って了海と名を改めます。豊前国耶馬渓の羅漢寺へ向かう道は断崖絶壁の難所で、命を落とす者が絶えません。了海は岩山に洞門を通そうと、岩を掘り始めます。

十八年後、了海の前に中川三郎兵衛の遺児・実之助が現れます。村人が間に入り、洞門が貫通するまで仇討ちを待つことになります。実之助も掘る側に回り、やがて三郎兵衛の命日に洞門が貫通します。実之助は仇討ちの心を捨て、了海の弟子となります。

あらすじは『講談事典』の「青の洞門」の記述にもとづきます（講談での読み方）。

菊池寛が大正8年（1919年）に発表した小説『恩讐の彼方に』がもとです。大分県中津市にある実際の「青の洞門」は、禅海和尚が享保20年（1735年）からのみと槌だけで掘り続け、明和元年（1764年）に完成したとされます。講談では大谷内越山や五代目神田伯山が演じ、三代目宝井琴凌の型が伝わっています。

『浪曲事典』は「浪曲名作抄」にこの演目を収め、原作が菊池寛であることを題の下に記しています。

酒井雲。『浪曲事典』の「浪曲名作抄」は、酒井雲の口演を収めています。同書に載る酒井雲の一節では、洞門を掘る僧を、菊池寛の小説の「了海」ではなく、実在の僧の名である「禅海」と呼んでいます。

この演目は講談でも演じられています。同じ題材でも、 芸能によって筋の運びや読みどころが変わります。

• 講談「青の洞門」

  主人を殺して逃げた男が僧となり、難所の岩山を掘り抜く。そこへ討たれた主人の遺児が仇を求めて現れる一席。

岩山を掘る僧の名を、菊池寛の小説と講談は「了海」とする。『浪曲事典』が収める酒井雲の一節では、実在の僧の名である「禅海」と呼んでいる。（講談事典・浪曲事典）

• 国立国会図書館サーチ

  この演目の本・速記本・レコードの目録。誰が演じ、いつ出たものかが分かります。

• 歴史的音源（れきおん）

  戦前を中心とした録音。同じ演目を誰が吹き込んだかが並びます。

• 歴史的音源（自宅で聴ける分だけ）

  上の検索を、インターネット公開されている音源だけに絞ったものです。

1. 講談事典／瀧口雅仁（丸善出版・2023年）
2. 浪曲事典／安斎竹夫 編・著（日本情報センター・1975年）

上の本に書かれている事実をもとに、文章は書き起こしたものです。本の文章は転載していません。