反古染ほうぐぞめ
百人一首を染めた着物の歌を、八百屋と娘が上の句下の句で交わす話。
あらすじ
船場の大家のお嬢さんが、乳母や腰元、丁稚を連れて住吉詣りに出かけることになりました。紫縮緬の大振袖に、百人一首の歌がるたを染め抜いた着物をまとって門を出ようとしたところ、出入りの八百屋・半兵衛と行き会います。
半兵衛は「いとはんのお召物は、きれいな柄様ですなあ。百人一首の歌がるた。ちと拝ましてくだされ」と、そばに寄ってしげしげと眺めました。
半兵衛は着物に染められた歌を、小野小町や山部赤人、在原業平、蝉丸のものだと一つ一つ言い当てながら、おどけた調子で読み上げていきます。
やがて半兵衛が「いとはん、上前には『われても末に逢はんとぞ思ふ』とあります」と言うと、娘はうつむきながら小さな声でこう答えました。「下前は『人こそ知らねかわく間もなし』じゃ」
成立と背景
初代桂文治の作といわれる上方の噺で、サゲはバレになっています。原話は安永二年に出た「さしまくら」の「模様」とされています。
演者によっては「胸のあたりに『乙女の姿しばしとどめん』、おしりのあたりに『今日九重に匂いぬるかな』」という文句を付け加え、まくらとして使うこともあったといいます。
この演目を調べる・聴く
- 国立国会図書館サーチ
この演目の本・速記本・レコードの目録。誰が演じ、いつ出たものかが分かります。
- 歴史的音源(れきおん)
戦前を中心とした録音。同じ演目を誰が吹き込んだかが並びます。
- 歴史的音源(自宅で聴ける分だけ)
上の検索を、インターネット公開されている音源だけに絞ったものです。
落語は演者によって筋やサゲの細部が変わります。ここに書いたあらすじは一つの形で、 実際の高座とは違うことがあります。
出典
- 『増補 落語事典』東大落語会 編、青蛙房、1979年
上の本で確認した事実をもとに、文章は寄席ミルが書き起こしたものです。本文の引き写しはしていません。

