雁風呂がんぶろ

水戸黄門として知られる徳川光圀公が、東海道を上って遠州掛川の宿へやってきたときのことです。昼食に立ち寄った茶店に屏風があり、土佐光信の作とまではわかったものの、松に雁を描いたその絵の意味がわかりませんでした。

そこへ大阪の町人が二人やって来て、この絵は雁風呂のことを描いたものだと話しているのが聞こえてきます。光圀公はこれを聞きつけると、二人を呼んで絵の由来を説明させました。

秋になると、遠く北の国から雁が海を渡ってやって来ます。国を発つとき、雁は柴をくわえて飛び立ち、疲れるとその柴を海に落として、その上にとまって羽を休めながら渡っていくのだといいます。

日本にたどり着くと、浜辺にある一本の松の根もとに柴を置き、国じゅうを飛びまわって過ごします。春になってその柴を松の根もとに戻してやると、雁はまたこれをくわえて北の国へ帰っていきますが、あとにはいつも柴が残ります。

残った柴の数だけの雁が日本で命を落としたことになるのだといい、その供養のためにこの柴で風呂をたいて旅人の疲れをいやしたのが、雁風呂の由来だと二人は語って聞かせました。

話に感心した光圀公が二人の素性を尋ねると、お家取りつぶしとなった大阪の豪商淀屋辰五郎の息子で、二代目にあたるとのことでした。柳沢美濃守に用立てた三千両の返済を願い出るため、江戸へ向かう途中だといいます。

光圀公はその場で三千両の下げ渡し証文に自ら印を押して渡し、出発しました。町人の一人が「それにしても、雁風呂の話一つで三千両とは、高い借り（雁）でございますな」と言うと、こう返ってきました。「そのはずじゃ、貸した金を取りに行くのじゃ」

講釈をもとにした上方の噺です。二代目桂三木助から、今の円生へ伝わっています。

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