木火土金水もくかどごんすい

長屋に住む八五郎が、暇を持て余して隠居のところへやってきました。「この世の物はなんでも木火土金水でもっているというが、そうですかね」と尋ねます。

隠居は「そうよ、人には仁義礼智信の五常があり、色には青黄赤白黒の五色がある。これはみな木火土金水から割り出したものだ」と説きます。「いつも世話になる御飯だって、土でできたかまどに金でできた釜をかけ、水を入れて木をくべて火をたくからこそ炊けるのだ」

八五郎が「じゃあ、泥棒にも木火土金水はありましょうかね」と尋ねると、隠居は「あるとも、泥棒という名がすでに土と木に縁がある。白浪ともいうから水に、昼店というくらいだから火にも縁があるな」と続けます。

八五郎は最後にひとこと切り返しました。「でも金がねえじゃねえですか」

この噺は、こじつけの理屈でなんにでも説明をつけてしまう「やかん」と同じ系統の噺に数えられています。

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