講談の演目の分け方｜軍記物・御記録物・侠客伝・義士伝

講談の会の案内を見ていると、「軍記物」「義士伝」「白浪物」といった言葉が並ぶことがあります。

これは講談の演目を題材で分けた呼び名です。どれが自分の好みかが分かると、会を選ぶのがぐっと楽になります。

講談は「何を題材にしているか」で分かれます

軍記物・御記録物・世話物・白浪物・侠客伝・義士伝など。落語が聴き手の受け取り方で分けられるのとは、分け方の軸が違います。

講談の演目はどう分かれるか

落語が「笑わせる・泣かせる」という聴き手の受け取り方で分けられるのに対し、講談は何を題材にしているかで分けられます。

これは講談の成り立ちから来ています。講談はもともと、軍記や記録を読んで聞かせる芸でした。だから「何について読むのか」が、そのまま分類になりました。

軍記物は、合戦を扱う演目です。「三方ヶ原軍記」「源平盛衰記」などが知られています。

ここが講談のいちばん講談らしいところで、 修羅場（ひらば）読みの聴きどころになります。一定の調子で朗々と続ける独特の口調で、人と馬が入り乱れる場面を読んでいきます。

修羅場読みは講談の基礎とされ、前座のうちに稽古します。意味を追うというより、言葉のリズムそのものを浴びるような聴き方になります。

御記録物は、大名家に伝わる記録に取材した演目です。お家騒動を扱うものが多く、家督や跡目をめぐる争いが軸になります。

武家の作法や、家中の人間関係が細かく読まれるので、時代劇が好きな方には入りやすい系統です。

世話物は、町人の暮らしのなかの出来事を扱う演目です。落語の長屋噺・人情噺に近い手ざわりがあり、講談を初めて聴く方にはここが分かりやすいと思います。

白浪物は、盗賊を主人公にした演目です。「鼠小僧」「石川五右衛門」など、名前だけは誰でも知っている人物が並びます。

義賊として描かれることが多く、悪事を働きながら人に憎まれない、という描き方が持ち味です。

侠客伝は、侠客・親分衆を主人公にした演目です。

侠客伝は長い連続物になっているものが多く、何日もかけて読み継がれます。

義士伝は、赤穂義士の討ち入りにまつわる一連の演目です。講談のなかでも特別に大きな一群で、次のように分かれます。

つまり、討ち入り当日だけの話ではありません。 一人ひとりの来歴や、周りの人々の物語まで含めて、膨大な数の演目が積み上がっています。

義士伝は十二月に集中してかかります。 討ち入りの日にちなんだ興行が組まれるので、講談を聴いてみたい方には十二月がいちばん機会の多い月です。

このほか、仇討ちを軸にした仇討物、一人の人物が身を立てていく出世譚といった分け方もされます。

分類の名前と数は資料によって違い、どこまでを一つの系統と見るかにも幅があります。